嫁卖生妻，指的就是在丈夫尚存的情况下，且没有办理一个正式的离婚手续的情况下，对妻妾进行买卖嫁娶的行为，这种女人一般被称之为“生妻”或者“活人妻”。在传统社会股票配资平台软件，嫁卖生妻的行为无疑是并不符合封建伦理纲常的，所以往往被官府的法律所禁止，在道德上也是“陋俗”的行为。

绝大多数的古人，他们其实也不愿意娶“生妻”。那么问题来了，“生妻”到底为什么会出现呢？究竟是什么创造了其出现的土壤呢？

生妻为何被嫁卖？

一个很离谱的事实就是，嫁卖生妻的卖家大多数都是丈夫或者夫家人，而嫁卖生妻的一大原因实际上就是丈夫本身的问题。在封建时代，由于农业生产为社会生产的主要方式，而男性在身体上相较于女性又有着明显的优势，所以封建时代便形成了女性依附于男性的社会模式。

甚至女性本身，很大程度上都被视为一种为男性所支配的“财产”，但是就客观而言，在封建时代一个家庭的主要劳动力其实就是男性主人。那么作为丈夫，作为一个主心骨，如果其得病导致其无法正常劳动，那么这一家的日常生活其实也就很难维持下去了。

在这种情况下，嫁卖生妻也就成为了一种活下去的必须的选择。很多男性卖出自己的妻子，其实就是为了获取养病的钱。另外还有一种情况，相对而言就没有那么的冷漠，那就是男性自身的生理问题，或者说是男性的生理缺陷。这种生理缺陷可能是，嗯就是你理解的那种生理缺陷，或者是残疾了，要么导致无法生育，要么导致无法生产，也会出现嫁卖生妻的情况。

另外一种情况就是丈夫本身品行不端，导致一家无法正常生活，最终走到了不得不出卖妻子的地步。或者丈夫常年外出，妻子在家无依无靠，最终夫家将妻子出卖，也算是给了妻子一个活路。这里提一下，出卖妻子的价格其实不低，拿到的礼钱有5000文到8000文不等。

除了丈夫本身的原因之外，有些时候也会存在妻子自身的原因导致被卖，比如最典型的就是妻子无法生育。第二种就是妻子私逃，简单说就是妻子无法忍受男方家中的贫困，或者丈夫等对其的身体虐待，最终导致私逃，而被追回后往往就会被卖。

除此之外就是妻子和其他人私通，也就是我们现在说的出轨，在那个年代妻子出轨的后果是非常严重的，被出卖也是情理之中。另外一个情况，就是妻子不听夫家的话，往往是不听丈夫的母亲或者姐姐的话，这种情况也会导致妻子被出卖，所谓“不守妇道”。

还有一种特殊情况，那就是兵祸，灾年等特殊情况，就会出现卖妻以及卖儿卖女的情况出现。那么在讨论完出卖的动机之外，我们还有一个动机需要讨论，那就是买入的动机。

为何娶生妻

在封建社会，重男轻女的现象可谓是相当的突出，所以时常会出现将女婴溺死的行为，而这无疑也导致封建社会的男女比例相当的不协调，例如清朝中期的男女比例大约就是113-119：100，这导致社会中最为贫困的那一部分的适龄男子，婚配非常的困难。

所以对于这部分人来说，购买生妻其实也就成为了他们的一种选择。娶妻本身就是要支付彩礼的，但是如果购买一个“生妻”，那么付出的价格可能相对而言还要低上一些，所以就非常的有“性价比”了。

“无后为大”是封建伦理纲常中比较重要的一条，对于这些家庭而言，妻子没有生孩子就可以将其卖掉，那么自然也可以从外面买一个“生妻”回来生孩子，而这也就是购买“生妻”的一个理由之一。除此之外，还有妻子亡故，买回来当妾或者当丫鬟等等原因，都可能导致有人购买“生妻”。

民间态度

嫁卖生妻哪怕是在古代，其实也是被禁止的，很多地区的宗族首领和当地官员对此都是不认可的，尽管封建法律和封建道德都不允许嫁卖生妻，可是民间尤其是下层自有自己的一套运行逻辑，而且相当多的百姓根本就没有遵守这种封建道德的打算。

因为绝大多数的嫁卖生妻的行为，实际上和初婚嫁娶的过程完全就是一样的，有媒人，有主婚，有彩礼，写婚书等等。尽管这种契约在官方看来是不合法的，但是某些地区内，当地人对于嫁卖生妻其实并不避讳，甚至是相对正常的事情。

这些地区的官府甚至也不会特别重视这种案件，尤其是在以“传宗接代”为主要目的的嫁卖生妻行为，挂安抚往往在裁决时会采取宽容态度。同理，因为无法生育而被出卖的女子，即便是对簿公堂，官府往往也不会将其判给前夫，对于因为贫穷而买妻的行为，官府往往也会成全...

参考资料：

《“南部档案”所见清代 民间社会的 “嫁卖生妻”》 吴佩林

《清代巴县档案中的“休妻”与“嫁卖生妻”》 张晓霞

《财礼的流动: 清代“嫁卖生妻”问题再研究》 王康股票配资平台软件

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